Problemática
de riesgo social:
En el video de
Torralba, F. (2012). Ética aplicada al mundo empresarial. Menciona algo muy
importante, que considero relevante a la hora de ver cómo está funcionando el
mundo, nuestros países y comunidades. La humanidad constantemente se está
enfrentado a una crisis, con los nuevos cambios, la evolución del ser humano,
las nuevas herramientas tecnológicas, los descubrimientos científicos, entre
otros. Pero, la crisis por la que estamos pasando, no es más, que una crisis
ética, que directamente está influyendo y afectando nuestra forma de actuar,
pensar y sentir. El ser humano está viviendo una etapa en la actualidad donde
el mismo está generando contravalores, Torralba, F. (2012). Menciona el de la
libertad, pero nos referimos a esa libertad de descontrol, olvidando
prejuicios, costumbres y cultura. Torralba, F. (2012). Nos dice, debemos volver
a implementar valores como el de la austeridad, claramente, es un comentario…
que no es muy convencional en nuestra actualidad, pero, estoy segura que
necesitamos de este valor tan importante y así mismo muchos de esa clase que no
se practican en la sociedad actual, pero que son de gran ayuda para seguir en
esto, en esto de formarnos como seres, como institución, como sociedad.
Dando inicio a esta
actividad, y, en búsqueda de una problemática de riesgo social, he identificado uno, que ha causado mucha
incomodidad e indignación en el municipio de Pradera valle. Esta problemática,
ha surgido desde el momento que nuestro gobierno local, ha fragmentado la
honestidad y ha incurrido a la corrupción, afectando primeramente la comunidad
Pradereña, que deposita su confianza en estos gobernantes que aseguran mejorar
el bienestar de nuestro municipio.
Adela, C. (1997). Nos
habla de que “Todos los valores positivos son importantes para organizar una
vida humana en condiciones, porque una existencia que no aspire a la alegría, a
la utilidad, a la belleza, a la justicia o la verdad, tiene bien poco de la
humanidad” (p.44). Y, esto es lo que aspiraba los ciudadanos del municipio de Pradera,
al momento de elegir a estos gobernantes, valores positivos para nuestra
comunidad que generen unas buenas
condiciones para nuestras vidas.
En el municipio de
Pradera valle. Se puso en acción un
proyecto vial, con el fin de mejorar las calles de esta localidad, y así,
brindar una mejor calidad de vida en la
comunidad, pero, aunque este proyecto era necesario para el municipio y
deseado por los habitantes, esto fue un fraude total, fue un proyecto que se puso
en acción en los últimos meses del año 2015, cuando estábamos en campañas para
elegir el nuevo alcalde año 2016, por voto popular. Claramente, lo único que se
hizo con este proyecto, fue utilizarlo como fachada para obtener unas grandes
sumas de dinero, que se llevaron unos cuantos en sus bolsillos a la hora de
terminar su mandato. Hoy, Pradera, cuenta con calles en un peor estado, ya que
algunas vías simplemente fueron dejadas a mita de su obra.
En el texto de
Cortina, A. (1997). El mundo de los
valores. Nos habla de una clasificación de los valores, que introdujo, Max
Scheler, él, los clasifica de esta manera.
Valores sensibles:
Placer/Dolor
Alegría/Pena
Valores de la
civilización:
Útil/Perjudicial
Valores Vitales:
Noble/Vulgar
Valores culturales o
espirituales:
Estéticos: Bello/feo
Ético-Jurídicos:
Justo/injusto
Especulativos:
Verdadero/falso
Valores Religiosos:
Sagrado/profano
Claramente en este
caso, en la problemática expuesto, se
nos presenta una violación a los valores clasificados como, valores culturales
o espirituales, según lo clasificado por Max Scheler, valores éticos jurídicos,
que se apoyan en lo que es justo o injusto; Hay otra clasificación de valores
que se da por parte de Ortega y se encuentran en la lectura de Cortina, A. (1997). El mundo de los valores. En esta
clasificación y con el problema que estamos trabajando, hay algo que se debe
tener en cuenta, ya que Ortega y Max Scheler diferían en sus posturas de
clasificación. Para Ortega, sí era necesario que los valores de justicia,
injusticia, libertad, etc. Tuvieran su propia clasificación como valores
morales. A continuación, la clasificación que daba Ortega.
Sensibles:
Pacer/dolor; Alegría/pena.
Útiles:
Capacidad/incapacidad; Eficacia/ineficacia.
Vitales:
Salud/enfermedad; fortaleza/debilidad.
Estéticos: Bello/feo;
Elegante/inelegante; Armonioso/caótico.
Intelectuales:
Verdad/falsedad; Conocimiento/error.
Morales:
Justicia/injusticia; Libertad/esclavitud; Igualdad/desigualdad;
Honestidad/deshonestidad; Solidaridad/insolidaridad.
Religiosos:
Sagrado/profano.
Adela, C. (1997). Nos
enseña, que hay tres factores importantes en los cuales se especifican los
valores:
· “Los valores dependen de la libertad
humana (…)” Cortina, A. (1997), (p.46)
es decir, cada persona puede decidir si los pone en práctica o no.
· “Precisamente porque dependen de la
libertad humana, los objetivos calificativos que se construyen partiendo de los
valores morales no pueden atribuirse ni a los animales, ni a las plantas ni a
los objetos inanimados” Cortina, A.
(1997), (p.46)
· “Una vida sin esos valores esta falta
de humanidad (…)”Cortina, A. (1997),
(p.46)
Algo muy importante,
que deja claro Adela, es que debemos procurar al máximo defender y buscar que
otros practiquen estos valores, seguramente, nos evitaríamos muchas
dificultades, si tuviéramos personas realmente morales en la sociedad, se
contribuiría más al bien común.
García, M. (1991), en
su texto del Camino de la ética civil en Colombia, nos habla y menciona a
Gerardo Remolina quien presentó en el 1
(primer) Seminario una detallada descripción fenomenológica de esta situación
que se sigue presentando en la actualidad, de Violencia generalizada,
corrupción, narcotráfico, injusticia, etc. Y como esta problemáticas que se
presenta en la sociedad en vez de disminuir, en los últimos años ha tenido
aumento de estos fenómenos aun las principales características que él nos
mostraba en ese momento siguen vigentes.
García, M. en su texto reconoce la importancia que dice Gerardo, R. (s
f) hablando de que la ética es vista desde algunos puntos de vista, vacío
ético, para otros crisis ética, y para otros colapso moral… Garcia, M. dice,
que desde su punto de vista el cree en la crisis ética, y es que crisis, se
entiende como situación grave donde se pone en peligro el desarrollo y
lamentablemente cuando en nuestras instituciones gubernamentales, educativas o
sociales se pone de lado la ética entonces comenzamos a entrar en crisis con fenómenos que se
evidencia en las comunidades o individuos no contribuyendo al desarrollo sino
al estancamiento que puede tener nuestras comunidades.
Referentes
Bibliográficos:
Cortina, A. (1997). El mundo de los valores. Ética y
educación. El Buho, Bogotá. Recuperado de:
Material
bibliográfico Unidad 1: fundamentos teóricos de la ética
Torralba, F. (2012).
Ética aplicada al mundo empresarial. [video]
García, M. (1991). El
camino de la ética civil en Colombia. Balance y perspectivas. En: Theologica
Xaveriana 46. Recuperado de:
REMOI.INA, GERARDO,
«El vacío ético en la sociedad colombiana», en
Colombia
u/la casa para todos.
Material
bibliográfico Unidad 2: Ética aplicada
